Teramo, capoluogo di provincia e centro urbano, non dimentica la sua storica vocazione agricola e la sua spiritualità contadina e celebra il 17 gennaio la ricorrenza di Sant’Antonio Abate. Quest’anno, come accade da tempo, la cura dei festeggiamenti è affidata all’associazione “Teramo Nostra” che propone il rito della benedizione degli animali domestici fuori porta Melatina nelle adiacenze della cappellina dedicata al santo che trova all’interno di quello che fu il grande complesso dell’Ospedale di Sant’Antonio Abate. La festa si sviluppa per due giorni. Il 16 alle 17,30 nella Sala Polifunzionale della Provincia una conferenza farà il punto sul tema/“La questua di Sant’Antonio Abate: aspetti simbolici e sonori del canto rituale”; relatore sarà Gianfranco Spitilli, docente alla Sapienza di Roma; interverranno con canti di Sant’Antonio le squadre di questua de Li sandandonijre di Penna Sant’Andrea e La luna ‘mbriaca dell’associazione dei Suonatori cerquetani. Il 17, invece, si comincia alle 10,30 con la Messa solenne nella cappella di Sant’Antonio dell’ex manicomio, cui seguiranno la benedizione degli animali e la sfilata degli Alpini. Nel pomeriggio, alle 15,30, esibizione del Gruppo Alpini alla Casa di Riposo De Benedictis.
La benedizione degli animali, come si può immaginare, con il progresso della civiltà, le trasformazioni dell’economia, l’assopimento delle tradizioni, insomma il mutamento dei tempi, assume un significato sicuramente diverso da quello che poteva avere qualche decennio fa. Allora si sarebbero visti i carri agricoli trainati dai muli, le vacche bardate a festa, le “delegazioni” di pecore, galline e maialetti, i contadini devoti, tutti a ricevere la benedizione del proprio patrono. Oggi parteciperanno altri “fedeli”: cagnolini da compagnia, gatti, criceti, tartarughe, se non addirittura iguana e serpenti a sonagli… vezzi domestici di bambini e adulti del terzo millennio.
Chissà se avremo la visita, come accadeva fino a pochi anni fa in casa o nei negozi, de li Sandandunijre, allegre brigate di “senza pensieri” che al suono di ddu botte, vurr vurr, tamburelli e pignatte, opportunamente mascherati ed accompagnati dal “porco” di turno (ovviamente personificato) intoneranno “…Bonasere bona gente..” ricevendo salsicce, vino e non solo?
Lu San’Andonie
Ritornello: din don dan, aprete a Sant’Andonie
Bona sera, bbona gente,/che durmete allegramente, ve difende Sant’Andonie /protettore contra lu demonie.
A stu sande na bbona moje /li parinde j’aveve ufferte, ess scappe a lu deserte /pe nn’avè li scucciature.
Sant’Andonie ‘nghe la ‘mbusse/jeve a caccia de ciammariche, lu demonie je dà na vusse /e lu manne mezz’a li rettiche.
Sant’Andonie llà nu piatte /ci magneve li tajuline,lu demonie uatta uatta /je s’arrobbe la furcine.
N’atru jurne ‘nghe li bbaffe/l’ha ‘ncundrate Satanasse,ci li pije, ci l’aggraffe,/ci lu lega ‘mbaccia a nu sasse.
Bbonanotte gende amiche, /lu Signore ve benediche,vi fa cresce lu patrimonie/ngh’è li grazzie de Sant’Andonie.
Intanto facciamo un salto allo “svarietto”, il delizioso giardino di via Nicola Palma, per ricordare le conviviali di pittura, di poesia e di folclore di Carletto Marconi “il nume tutelare delle tradizioni sacre e profane” – come lo definì don Giulio Di Francesco- tra le quali ogni anno non poteva mancare l’appuntamento con il Sandandonio. Appuntamento sacro o profano? Beh, il santo c’era, la consacrazione della tradizione pure, la devozione alla “cultura plebea”, all’amicizia, alla teramanità, ancora di più; ma era anche l’omaggio al porco…
Sand’Andonie e lu porche ( di Alfonso Sardella)
Lu monne ‘ndire … e pure mbò cchiù llà/cunosce del lu porche li bbundà.Da Napule, Parigge e Bogotà/ognune se lu coce nda sa fa’.
Arroste, nghe lu suche a lu ragù,/oppure sotta sale cunzervate,comunque te lu migne stu zuzù/t’arcrìje li vedelle e lu palate.
Però tra tutte quinde le ricette/che ggìre pe lu monne qua e llà,ce ne sta una sole, se permìtte,/che veramende ahè na raretà!
‘Stu piatte cumbinite a fandasije /nghe scarte de purcelle e remasuje,l’andiche terramane lu ‘nvendò /e je mettòzze nome: “ndocca-ndò”.
… Arcònde na liggenda terramane /che quande Mastr’Andonie de l’Abbate,angòre mrhattòne e spenzierate,/passò fora li mure pretuzziane,lò dantre a na candine capetò…/e cunusciò, ccuscì, la …“ndocca-ndò”!Sapute ca ‘stu piatte puverelle,/ccuscì ‘rzecuculàte tande bbelle,nn’ahère che… retaje de purcelle,/j’armanò tande ‘mbresse a lu cervelleche quande Sant’Andonie devendò…/lu porche segretarie lu faciò!
A dieci anni dall’ultimo appuntamento è bello ricordare lo “svarietto” col Sant’Antonio Abate; con quelle maliziose locandine, con le poesie di Alfonso Sardella, ripensando al profumo delle costatelle al focaraccio, sicuri che Carletto non s’offenderebbe.
La benedizione degli animali, come si può immaginare, con il progresso della civiltà, le trasformazioni dell’economia, l’assopimento delle tradizioni, insomma il mutamento dei tempi, assume un significato sicuramente diverso da quello che poteva avere qualche decennio fa. Allora si sarebbero visti i carri agricoli trainati dai muli, le vacche bardate a festa, le “delegazioni” di pecore, galline e maialetti, i contadini devoti, tutti a ricevere la benedizione del proprio patrono. Oggi parteciperanno altri “fedeli”: cagnolini da compagnia, gatti, criceti, tartarughe, se non addirittura iguana e serpenti a sonagli… vezzi domestici di bambini e adulti del terzo millennio.
Chissà se avremo la visita, come accadeva fino a pochi anni fa in casa o nei negozi, de li Sandandunijre, allegre brigate di “senza pensieri” che al suono di ddu botte, vurr vurr, tamburelli e pignatte, opportunamente mascherati ed accompagnati dal “porco” di turno (ovviamente personificato) intoneranno “…Bonasere bona gente..” ricevendo salsicce, vino e non solo?
Lu San’Andonie
Ritornello: din don dan, aprete a Sant’Andonie
Bona sera, bbona gente,/che durmete allegramente, ve difende Sant’Andonie /protettore contra lu demonie.
A stu sande na bbona moje /li parinde j’aveve ufferte, ess scappe a lu deserte /pe nn’avè li scucciature.
Sant’Andonie ‘nghe la ‘mbusse/jeve a caccia de ciammariche, lu demonie je dà na vusse /e lu manne mezz’a li rettiche.
Sant’Andonie llà nu piatte /ci magneve li tajuline,lu demonie uatta uatta /je s’arrobbe la furcine.
N’atru jurne ‘nghe li bbaffe/l’ha ‘ncundrate Satanasse,ci li pije, ci l’aggraffe,/ci lu lega ‘mbaccia a nu sasse.
Bbonanotte gende amiche, /lu Signore ve benediche,vi fa cresce lu patrimonie/ngh’è li grazzie de Sant’Andonie.
Intanto facciamo un salto allo “svarietto”, il delizioso giardino di via Nicola Palma, per ricordare le conviviali di pittura, di poesia e di folclore di Carletto Marconi “il nume tutelare delle tradizioni sacre e profane” – come lo definì don Giulio Di Francesco- tra le quali ogni anno non poteva mancare l’appuntamento con il Sandandonio. Appuntamento sacro o profano? Beh, il santo c’era, la consacrazione della tradizione pure, la devozione alla “cultura plebea”, all’amicizia, alla teramanità, ancora di più; ma era anche l’omaggio al porco…
Sand’Andonie e lu porche ( di Alfonso Sardella)
Lu monne ‘ndire … e pure mbò cchiù llà/cunosce del lu porche li bbundà.Da Napule, Parigge e Bogotà/ognune se lu coce nda sa fa’.
Arroste, nghe lu suche a lu ragù,/oppure sotta sale cunzervate,comunque te lu migne stu zuzù/t’arcrìje li vedelle e lu palate.
Però tra tutte quinde le ricette/che ggìre pe lu monne qua e llà,ce ne sta una sole, se permìtte,/che veramende ahè na raretà!
‘Stu piatte cumbinite a fandasije /nghe scarte de purcelle e remasuje,l’andiche terramane lu ‘nvendò /e je mettòzze nome: “ndocca-ndò”.
… Arcònde na liggenda terramane /che quande Mastr’Andonie de l’Abbate,angòre mrhattòne e spenzierate,/passò fora li mure pretuzziane,lò dantre a na candine capetò…/e cunusciò, ccuscì, la …“ndocca-ndò”!Sapute ca ‘stu piatte puverelle,/ccuscì ‘rzecuculàte tande bbelle,nn’ahère che… retaje de purcelle,/j’armanò tande ‘mbresse a lu cervelleche quande Sant’Andonie devendò…/lu porche segretarie lu faciò!
A dieci anni dall’ultimo appuntamento è bello ricordare lo “svarietto” col Sant’Antonio Abate; con quelle maliziose locandine, con le poesie di Alfonso Sardella, ripensando al profumo delle costatelle al focaraccio, sicuri che Carletto non s’offenderebbe.
